Seks i opijanje ispred kapelice Kraljice Mira na lijevoj obali!

Potez od cestovnog mosta do ulaza na Kopiku u noćnim satima služi kao okupljalište mladih koji piju pod vedrim nebom i traže mjesto za seks u automobilu, ili na otvorenom, a kao skrovište za takve noćne aktivnost, osim katakombi, nerijetko posluži i kapelica Kraljice Mira. Odbačeni kondomi, boce, smrad prolivenog piva i vina, tragovi povraćanja i uriniranja..., mogu se vidjeti ispred kapelice, ali i oko nje. Problem je to na koji upozoravaju stanovnici lijeve obale, ali i prolaznici koji su nerijetko svjedoci neprimjerenog ponašanja mlađih sugrađana. Prigovor izgledu kapelice, za raznih prigoda i polaganja vijenaca, izražavaju i predstavnici braniteljskih udruga, a najčešće dolaze ranije kako bi malo počistili prostor i počupali korov ispred kapelice prije nego polože vijenac i zapale svijeće.

- "Tužno je što mi se gadi doći do kapelice, a prije sam znao svratiti kada sam u šetnji s obitelji. Čak mogu razumjeti da su mladi neiživljeni i koliko im nedostaje zabave, posebice ljeti, ali ovo nije način i to se ne smije tolerirati. Kapelica doista izgleda sramotno", komentira branitelj Mario.

Problema je i te kako svjestan i Ivan Vidaković, župnik župe sv. Mihaela, kojoj pripada i kapelica Kraljice Mira. Prema njegovim riječima, zadnjih je godina kapelica dva puta opljačkana, a zadnji je put ukradeno i pojačalo nužno za održavanje mise. Razna oštećenja, kaže Vidaković, također nisu rijetkost, a posebno je alarmantno nakon tradicionalne proslave praznika rada.

- "Nakon prvosvibanjskog slavlja čistimo prostor oko kapelice i po dva dana saniramo i čistimo sve što građani tamo ostave. Tokom godine, za održavanje kapelice zaduženo je nekoliko župljana s lijeve obale pa se ne može govoriti da je kapelica zapuštena, iako je moguće da se pojavi nešto korova. Veći je problem u onome što se događa kada padne mrak, a svi znaju za to, uključujući i policiju", kaže Vidaković.

Večernje mise, koje su se nedjeljom u 19.30 održavale u kapelici Kraljice Mira, ukinute su zbog nedostatka svećenika, ali i problema s komarcima i ovisnosti o vremenskim prilikama. Ivan Vidaković kaže kako se ipak nije odustalo od misa na otvorenom, a ponovno će krenuti kada se popuni svećenićki kadar.

Autor: Ivan Sekol/Glas-Slavonije.hr

jebodrom je tamo vec 40 godina

ja bi se prije pitao tko je tako pametan bio da ide graditi kapelicu na sred 'jebodroma' ???

Ingo je napisao/la : jebodrom je tamo vec 40 godina ja bi se prije pitao tko je tako pametan bio da ide graditi kapelicu na sred 'jebodroma' ???

Ingoooooo jeeeee moooooj idooooooooooooooolllllllllll

Ingo je napisao/la: jebodrom je tamo vec 40 godina ja bi se prije pitao tko je tako pametan bio da ide graditi kapelicu na sred 'jebodroma' ???

kralj

''...komentira branitelj Mario''

Pa koliko vi djeco imate godina , ja glupi komentari .
Fuck off and die and also leave me alone.
I hate this country im leaving .

Ingo je napisao/la: jebodrom je tamo vec 40 godina ja bi se prije pitao tko je tako pametan bio da ide graditi kapelicu na sred 'jebodroma' ???

koliko god smiješno zvučalo, al sve si rekao.. nek se napuše, na svakom kurčevom kutu i slobodnom prostoru grade crkvu, križ i sranja, de pustite ljude da se jebu

može li netko objasniti svrhu te kapelice?
koliko se tamo doržava misa ilištotijaznamveć?

A jebote patak, jel takav problem pokupit flaše i njesra iza sebe poslije lokade i fukanja, ne kuzim

urnebesno naporni s tim opijanjem i sexom,odvratna ta mladez neka

Da. fuj sex. No no cuga

russell je napisao/la: urnebesno naporni s tim opijanjem i sexom,odvratna ta mladez neka

pa da..mislim stvarno....sexa se i pije....pa to mora da je nešto novo!!!

Kakve komentare dajete, ne bih se čudio da ste vi ti koji rade ovakve stvari.

U članku se ne radi o tome da je problem što se seksa i pije, nego je problem mjesto na kojemu se to radi, a ovo sigurno nije prikladno mjesto. A mjesta u gradu za seks i opijanje ima sasvim dovoljno.

A ako se već to tamo "mora" napraviti, onda je, u najmanju ruku, kulturno za sobom i počistiti.

Napomenut ću samo da nisam religiozan, iako poštujem gotovo sve religije.

Usput, ne znam jel to sezona kiselih krastavaca učinila svoje, pa administracija ne pregledava komentare, kako mi se čini, ali stvarno ne vidim smisao u davanju ovakvih bedastih komentara, koji se nalaze iznad (osim 1.komentara Powerpuffa).

Ne znam sto reci s obzirom na to da se adolescencija otela kontroli. Još namam svoje klince, ali znam da cu se jednog dana potruditi da nemaju manjak samosvjesti...cini mi se da je sveprisutnost crkve i religioznih simbola rezultirala kojekakvim rebalansima, sve je više ateista, a crkva i dalje nameće...i što se onda čudimo što pojedince nije briga što se popiškio na križ?
A inaće, ne radi se tu o vjeri, već o odgoju i općoj kulturi....

zen031 je napisao/la: Kakve komentare dajete, ne bih se čudio da ste vi ti koji rade ovakve stvari. U članku se ne radi o tome da je problem što se seksa i pije, nego je problem mjesto na kojemu se to radi, a ovo sigurno nije prikladno mjesto. A mjesta u gradu za seks i opijanje ima sasvim dovoljno. A ako se već to tamo "mora" napraviti, onda je, u najmanju ruku, kulturno za sobom i počistiti. Napomenut ću samo da nisam religiozan, iako poštujem gotovo sve religije. Usput, ne znam jel to sezona kiselih krastavaca učinila svoje, pa administracija ne pregledava komentare, kako mi se čini, ali stvarno ne vidim smisao u davanju ovakvih bedastih komentara, koji se nalaze iznad (osim 1.komentara Powerpuffa).

U potpunosti se slažem s tobom, nisi to mogao bolje reći. Moram isto tako prokomentirati i sljedeće:

PowerPuff je napisao/la: cini mi se da je sveprisutnost crkve i religioznih simbola rezultirala kojekakvim rebalansima, sve je više ateista, a crkva i dalje nameće...i što se onda čudimo što pojedince nije briga što se popiškio na križ?

Mislim da to ni u kom slučaju nije u redu i da bi se trebali čuditi što pojedince nije briga za tako nešto. Isto tako smatram da se crkva ne nameće još pogotovo ne putem religioznih simbola. Ne vidim razloga zašto bi bili nametnuti. Ne znam da li bi to u ovom slučaju trebalo značiti da u posljednje vrijeme niču ''religiozni simboli'' ili što?
Mislim da je u svakom slučaju stav o nametanju ili nenametanju crkve rezultat vlastite interpretacije o ulozi crkve u društvu.